♡1♡
:gem:اسم الله [المُقِيت]:gem:
:star2:ورود الاسم في القرآن:star2:
:round_pushpin:الله -جلّ في علاه- سمّى نفسه "المُقِيت" في موضع واحد في القرآن الكريم.
:low_brightness:وهو قوله تعالى:
:gem:اسم الله [المُقِيت]:gem:
:star2:ورود الاسم في القرآن:star2:
:round_pushpin:الله -جلّ في علاه- سمّى نفسه "المُقِيت" في موضع واحد في القرآن الكريم.
:low_brightness:وهو قوله تعالى:
{مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا
وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا
وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء:85].
:small_red_triangle_down:وورد هذا الاسم مُطلَقاً مُنوَّناً مقرونًا بمعاني العلوّ والفَوقية،
:small_red_triangle_down:وانطبقت عليه الشروط التي وضعها أهل العلم في إحصاء الأسماء فعلى هذا يكون هذا الاسم ثابتاً بالكتاب.
:dizzy:شرح اسم المقيت -هاني حلمي -الكلم الطيب.
:small_red_triangle_down:وورد هذا الاسم مُطلَقاً مُنوَّناً مقرونًا بمعاني العلوّ والفَوقية،
:small_red_triangle_down:وانطبقت عليه الشروط التي وضعها أهل العلم في إحصاء الأسماء فعلى هذا يكون هذا الاسم ثابتاً بالكتاب.
:dizzy:شرح اسم المقيت -هاني حلمي -الكلم الطيب.
♡2♡
:gem:المعنى اللغوي:gem:
:round_pushpin:المُقِيت: من القَوْت، اسم فاعل للموصوف بالإقاتة.
:small_red_triangle_down:فعله: أَقَات،
:small_red_triangle_down:وأصله: قات يقوت قَوْتاً.
:large_blue_diamond:والقَوْت في اللغة: هو ما يمسك الرمق من الرزق،
:small_blue_diamond:يقال: قات الرجلَ أي أعطاه قُوْتَه.
:large_blue_diamond:ويطلق على الشيء المُدَّخَر المحفوظ الذي يُقتات منه حين الحاجة فيسمى قُوْتاً،
:small_blue_diamond:كالطعام الضروري الذي تدَّخره في بيتك تأكل منه وأسرتك.
:small_orange_diamond:أما الشيء الزائد عن الحاجة فلا يسمى قُوتاً.
:round_pushpin:و بهذا يكون القوت على دربين:
:paperclip:قوتٌ للأبدان
:paperclip:و قوتٌ للأرواح .
:small_red_triangle_down:فالماء والطعام المتنوّع قُوت ضروري للبدن وبنسب محددة لو قَلَّت هَلك البدن،
:small_red_triangle_down:وكذلك القلب له قُوْته الضروري الذي بدونه يهلك ويموت.
:pushpin:وقال بعض أهل العلم المُقِيت يأتي بمعني المقتدر،
:thought_balloon:قال الزجاجي رحمه الله: "المقيت المقتدر على الشيء"،
:small_blue_diamond:يقال: أقات على الشيء إذا اقتدر عليه وهو بذلك [صفةُ ذات]،
:small_blue_diamond:أما إذا جاء بمعنى الذي يعطي القوت فيكون [صفة فعل].
:large_blue_diamond:والمُقيت - بمعني المُقتدر-
:gem:المعنى اللغوي:gem:
:round_pushpin:المُقِيت: من القَوْت، اسم فاعل للموصوف بالإقاتة.
:small_red_triangle_down:فعله: أَقَات،
:small_red_triangle_down:وأصله: قات يقوت قَوْتاً.
:large_blue_diamond:والقَوْت في اللغة: هو ما يمسك الرمق من الرزق،
:small_blue_diamond:يقال: قات الرجلَ أي أعطاه قُوْتَه.
:large_blue_diamond:ويطلق على الشيء المُدَّخَر المحفوظ الذي يُقتات منه حين الحاجة فيسمى قُوْتاً،
:small_blue_diamond:كالطعام الضروري الذي تدَّخره في بيتك تأكل منه وأسرتك.
:small_orange_diamond:أما الشيء الزائد عن الحاجة فلا يسمى قُوتاً.
:round_pushpin:و بهذا يكون القوت على دربين:
:paperclip:قوتٌ للأبدان
:paperclip:و قوتٌ للأرواح .
:small_red_triangle_down:فالماء والطعام المتنوّع قُوت ضروري للبدن وبنسب محددة لو قَلَّت هَلك البدن،
:small_red_triangle_down:وكذلك القلب له قُوْته الضروري الذي بدونه يهلك ويموت.
:pushpin:وقال بعض أهل العلم المُقِيت يأتي بمعني المقتدر،
:thought_balloon:قال الزجاجي رحمه الله: "المقيت المقتدر على الشيء"،
:small_blue_diamond:يقال: أقات على الشيء إذا اقتدر عليه وهو بذلك [صفةُ ذات]،
:small_blue_diamond:أما إذا جاء بمعنى الذي يعطي القوت فيكون [صفة فعل].
:large_blue_diamond:والمُقيت - بمعني المُقتدر-
هو الذي يمدُّ الإنسان بما يحتاجه من طعام
ويهيِّئ له هذا الطعام بكيفية تتوافق مع طبيعة جسده
وأجهزته الحيوية، وبما ييسر للجسد الانتفاع به.
:dizzy:شرح اسم المقيت - هاني حلمي- الكلم الطيب.
:dizzy:شرح اسم المقيت - هاني حلمي- الكلم الطيب.
♡3♡
:gem:المعنى في حقِّ الله تعالى:gem:
:thought_balloon:قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-:
«اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}؛
:small_orange_diamond:فقال بعضهم في تأويله: وكان الله على كل شيء حفيظًا وشهيدًا،
:small_orange_diamond:وقال آخرون معنى ذلك: القائم على كل شيء بالتدبير،
:small_orange_diamond:وقال آخرون: هو القدير.
:triangular_flag_on_post:والصوابُ من هذه الأقوال قولُ مَن قال:
:small_orange_diamond:معنى المُقيت: القدير:small_orange_diamond:
:leftwards_arrow_with_hook:وذلك أن ذلك فيما بلغه يُذكر كذلك بلغة قريش،
وينشد للزبير بن عبد المطلب -عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم-:
وذي ضِغنٍ كففتُ النفسَ عنهُ وكنت على مساءَتهِ مقيتًا
[أي: قادرًا]».
:thought_balloon:وقال الخطابي: "المقيت بمعنى القدير،
والمُقيت أيضًا: معطي القُوت".
:thought_balloon:وقال ابن العربي:
:small_orange_diamond:"وعلى القول بأنه (القادر) يكون من صفات [الذات]،
:small_orange_diamond:وإن قلنا إنه اسم للذي يعطي القوت فهو اسم للوهاب والرزاق ويكون من صفات [الأفعال]".
:dizzy:ولله الأسماء الحسنى-عبد العزيز الجليل.
:gem:المعنى في حقِّ الله تعالى:gem:
:thought_balloon:قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-:
«اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا}؛
:small_orange_diamond:فقال بعضهم في تأويله: وكان الله على كل شيء حفيظًا وشهيدًا،
:small_orange_diamond:وقال آخرون معنى ذلك: القائم على كل شيء بالتدبير،
:small_orange_diamond:وقال آخرون: هو القدير.
:triangular_flag_on_post:والصوابُ من هذه الأقوال قولُ مَن قال:
:small_orange_diamond:معنى المُقيت: القدير:small_orange_diamond:
:leftwards_arrow_with_hook:وذلك أن ذلك فيما بلغه يُذكر كذلك بلغة قريش،
وينشد للزبير بن عبد المطلب -عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم-:
وذي ضِغنٍ كففتُ النفسَ عنهُ وكنت على مساءَتهِ مقيتًا
[أي: قادرًا]».
:thought_balloon:وقال الخطابي: "المقيت بمعنى القدير،
والمُقيت أيضًا: معطي القُوت".
:thought_balloon:وقال ابن العربي:
:small_orange_diamond:"وعلى القول بأنه (القادر) يكون من صفات [الذات]،
:small_orange_diamond:وإن قلنا إنه اسم للذي يعطي القوت فهو اسم للوهاب والرزاق ويكون من صفات [الأفعال]".
:dizzy:ولله الأسماء الحسنى-عبد العزيز الجليل.
♡4♡
:gem: تابع المعنى في حقّ الله تعالى:gem:
:thought_balloon:قيل في معناه :
"الذي أوصل إلى كل موجود مابه يقتات، وأوصل إليها [للموجودات] أرزاقها،
:gem: تابع المعنى في حقّ الله تعالى:gem:
:thought_balloon:قيل في معناه :
"الذي أوصل إلى كل موجود مابه يقتات، وأوصل إليها [للموجودات] أرزاقها،
وصرفها كيف يشاء بحكمته وحمده".
:leftwards_arrow_with_hook:أي انه سبحانه هو الذي ينزل الأقوات للخلق،
:leftwards_arrow_with_hook:أي انه سبحانه هو الذي ينزل الأقوات للخلق،
ويقسم أرزاقهم صغيرهم وكبيرهم ،غنيهم وفقيرهم، قوّيهم وضعيفهم .
:low_brightness:قال الله تعالى :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [هود:6]
:large_orange_diamond:وكل هذه الأرزاق والأقوات قدرها سبحانه عند خلقه للأرض.
:low_brightness:قال الله تعالى :
{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ } فصلت/10
:leftwards_arrow_with_hook:أي قدّر فيها مايحتاجه أهلها من الأرزاق والأماكن التي تُزرَع وتُغرَس،
:low_brightness:قال الله تعالى :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [هود:6]
:large_orange_diamond:وكل هذه الأرزاق والأقوات قدرها سبحانه عند خلقه للأرض.
:low_brightness:قال الله تعالى :
{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ } فصلت/10
:leftwards_arrow_with_hook:أي قدّر فيها مايحتاجه أهلها من الأرزاق والأماكن التي تُزرَع وتُغرَس،
وما يصلح لمعاشهم من التجارات والأشجار والمنافع.
:thought_balloon:قال ابن كثير في تفسيره :
{وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} [النساء : 85]
:black_small_square:«قال ابن عباس وعطاء وعطية وقتادة ومطر الوراق :
( مقيتا) أي: حفيظا
:black_small_square:وقال مجاهد: شهيدا .
وفي رواية عنه: حسيبا.
:black_small_square:وقال سعيد بن جبير والسدي وابن زيد : قديرا .
:black_small_square:وقال الضحاك: المقيت:الرزاق
:black_small_square:وقال عبدالله بن كثير: المُقيت الواصب».
:round_pushpin:ولايمنع أن يكون هذا الاسم متناولاً لجميع هذه المعاني بأن يكون معناه :
:white_small_square:الذي أحاط علماً بالعباد وأحوالهم وما يحتاجون إليه.
:white_small_square:وأحاط بهم قدرة فهو على كل شيء قدير،
:white_small_square:وتولّى حفظهم ورِزقهم وأقدارهم،
:white_small_square:الذي يُقيت الأبدان الأطعمة والأرزاق،
:white_small_square:ويقيت قلوب من يشاء من عباده بالعلم والإيمان.
:dizzy:فقه الأسماء الحسنى - عبدالرزاق البدر.
:thought_balloon:قال ابن كثير في تفسيره :
{وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} [النساء : 85]
:black_small_square:«قال ابن عباس وعطاء وعطية وقتادة ومطر الوراق :
( مقيتا) أي: حفيظا
:black_small_square:وقال مجاهد: شهيدا .
وفي رواية عنه: حسيبا.
:black_small_square:وقال سعيد بن جبير والسدي وابن زيد : قديرا .
:black_small_square:وقال الضحاك: المقيت:الرزاق
:black_small_square:وقال عبدالله بن كثير: المُقيت الواصب».
:round_pushpin:ولايمنع أن يكون هذا الاسم متناولاً لجميع هذه المعاني بأن يكون معناه :
:white_small_square:الذي أحاط علماً بالعباد وأحوالهم وما يحتاجون إليه.
:white_small_square:وأحاط بهم قدرة فهو على كل شيء قدير،
:white_small_square:وتولّى حفظهم ورِزقهم وأقدارهم،
:white_small_square:الذي يُقيت الأبدان الأطعمة والأرزاق،
:white_small_square:ويقيت قلوب من يشاء من عباده بالعلم والإيمان.
:dizzy:فقه الأسماء الحسنى - عبدالرزاق البدر.
♡5♡
:gem:أقوات الخلق المتباينة لا يوصلها إلا [المقيت] سبحانه :gem:
:round_pushpin:إن الله سبحانه وتعالى هو المعطي لأقوات الخلق صغيرهم وكبيرهم، قويهم وضعيفهم، غنيهم وفقيرهم،
:low_brightness:قال تعالى {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [هود:6].
:white_small_square:وقد قدر الله ذلك كله عند خلقه للأرض،
:low_brightness:قال تعالى:
:gem:أقوات الخلق المتباينة لا يوصلها إلا [المقيت] سبحانه :gem:
:round_pushpin:إن الله سبحانه وتعالى هو المعطي لأقوات الخلق صغيرهم وكبيرهم، قويهم وضعيفهم، غنيهم وفقيرهم،
:low_brightness:قال تعالى {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [هود:6].
:white_small_square:وقد قدر الله ذلك كله عند خلقه للأرض،
:low_brightness:قال تعالى:
{وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا
وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }[فصلت: 10].
:thought_balloon:قال القرطبي:
:black_small_square:معنى قدر فيها أقواتها أي أرزاق أهلها
:thought_balloon:قال القرطبي:
:black_small_square:معنى قدر فيها أقواتها أي أرزاق أهلها
وما يصلح لمعايشهم من التجارات والأشجار والمنافع في كل بلدة ما لم يجعله في الأخرى؛
:leftwards_arrow_with_hook:ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة والأسفار من بلد إلى بلد.
:thought_balloon:قال القرطبي في الأسنى:
:white_small_square:وقد يقوت الأرواحَ إدامةُ المشاهدة ولذيذ المؤانسة،
:low_brightness:قال الله عز وجل
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِم} [يونس:9] .
:black_small_square:وإلى هذا أحد أوجه قوله عليه الصلاة والسلام:
"إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني"
:leftwards_arrow_with_hook:ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة والأسفار من بلد إلى بلد.
:thought_balloon:قال القرطبي في الأسنى:
:white_small_square:وقد يقوت الأرواحَ إدامةُ المشاهدة ولذيذ المؤانسة،
:low_brightness:قال الله عز وجل
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِم} [يونس:9] .
:black_small_square:وإلى هذا أحد أوجه قوله عليه الصلاة والسلام:
"إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني"
[رواه البخاري ومسلم].
:white_small_square:وأنشدوا:
فقوت الروح أرواح المعاني
**وليس بأن طعمت وأن شربتا
:bulb:فلكل مخلوق قوت،
:small_orange_diamond:فالأبدان قوتها المأكول والمشروب،
:small_orange_diamond:والأرواح قوتها العلوم،
:small_orange_diamond:وقوت الملائكة التسبيح،
:round_pushpin:وبالجملة فالله سبحانه هو المقيت لعباده، الحافظ لهم،
:white_small_square:وأنشدوا:
فقوت الروح أرواح المعاني
**وليس بأن طعمت وأن شربتا
:bulb:فلكل مخلوق قوت،
:small_orange_diamond:فالأبدان قوتها المأكول والمشروب،
:small_orange_diamond:والأرواح قوتها العلوم،
:small_orange_diamond:وقوت الملائكة التسبيح،
:round_pushpin:وبالجملة فالله سبحانه هو المقيت لعباده، الحافظ لهم،
والشاهد لأحوالهم، والمطلع عليهم...
:dizzy: النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي.
:dizzy: النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى - محمد الحمود النجدي.
♡6♡
:gem: الفرق بين اسم[المقيت]
واسم [الرزاق]:gem:
:round_pushpin:ذكر في المقصد الأسنى:
:white_small_square:(المقيت معناه: خالق الأقوات،
وموصلها إلى الأبدان وهي الأطعمة،
وإلى القلوب وهي المعرفة،
:leftwards_arrow_with_hook:فيكون بمعنى (الرزاق) إلا أنه أخص منه
:white_small_square:إذ الرزق يتناول القوت وغير القوت، والقوت ما يكتفي به في قوام البدن.
:white_small_square:وإما أن يكون بمعنى المستولي على الشيء، القادر عليه،
:bookmark:والاستيلاء يتم بالقدرة والعلم،
:low_brightness:وعليه يدل قوله تعالى:
{وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} [النساء: 85]،
أي: مطلعاً قادراً، فيكون معناه راجعاً على القدرة والعلم.
:bookmark:... ويكون بهذا المعنى وصفه بـــ (المقيت) أتمّ من وصفه بالقادر وحده وبالعالم وحده،
:leftwards_arrow_with_hook:لأنه دالٌّ على اجتماع المعنيين، وبذلك يخرج هذا الاسم عن الترادف) اهـ
:dizzy:الدرر السنية -الموسوعة العقدية.
:gem: الفرق بين اسم[المقيت]
واسم [الرزاق]:gem:
:round_pushpin:ذكر في المقصد الأسنى:
:white_small_square:(المقيت معناه: خالق الأقوات،
وموصلها إلى الأبدان وهي الأطعمة،
وإلى القلوب وهي المعرفة،
:leftwards_arrow_with_hook:فيكون بمعنى (الرزاق) إلا أنه أخص منه
:white_small_square:إذ الرزق يتناول القوت وغير القوت، والقوت ما يكتفي به في قوام البدن.
:white_small_square:وإما أن يكون بمعنى المستولي على الشيء، القادر عليه،
:bookmark:والاستيلاء يتم بالقدرة والعلم،
:low_brightness:وعليه يدل قوله تعالى:
{وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} [النساء: 85]،
أي: مطلعاً قادراً، فيكون معناه راجعاً على القدرة والعلم.
:bookmark:... ويكون بهذا المعنى وصفه بـــ (المقيت) أتمّ من وصفه بالقادر وحده وبالعالم وحده،
:leftwards_arrow_with_hook:لأنه دالٌّ على اجتماع المعنيين، وبذلك يخرج هذا الاسم عن الترادف) اهـ
:dizzy:الدرر السنية -الموسوعة العقدية.
♡7♡
:gem: وقفة مع آية النساء:gem:
:white_small_square:ذكرنا من قبل أن اسم [المقيت] لم يُذكر إلا في موطن واحد في القرآن الكريم وهو [آية 85 النساء].
:leftwards_arrow_with_hook: لذا سنقف وقفة مختصرة مع الآية.
:white_small_square::small_red_triangle_down::white_small_square:
:low_brightness:قال تعالى :
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ
:gem: وقفة مع آية النساء:gem:
:white_small_square:ذكرنا من قبل أن اسم [المقيت] لم يُذكر إلا في موطن واحد في القرآن الكريم وهو [آية 85 النساء].
:leftwards_arrow_with_hook: لذا سنقف وقفة مختصرة مع الآية.
:white_small_square::small_red_triangle_down::white_small_square:
:low_brightness:قال تعالى :
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ
وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا }[النساء :85]
:thought_balloon:يقول محمد سيد طنطاوي في تفسيره الوسيط :
:black_small_square: {مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً}؛
أي: يتوسَّط في أمرٍ يترتَّب عليه خير
:thought_balloon:يقول محمد سيد طنطاوي في تفسيره الوسيط :
:black_small_square: {مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً}؛
أي: يتوسَّط في أمرٍ يترتَّب عليه خير
{يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها}
أي: يكن له ثواب هذه الشفاعة الحسنة:heavy_check_mark:
:black_small_square:{وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً}
:black_small_square:{وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً}
وهي ما كانت في غير طريق الخير
{يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها} أي: يكن له نصيب من وزرها وإثمها:exclamation:
:leftwards_arrow_with_hook:لأنه سعى في الفساد ولم يسعَ في الخير.
:low_brightness:وقوله {وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً}؛
:bookmark: تذييلٌ قصد به تعريف الناس أنه- سبحانه- سيجازي كل إنسان بعمله،
:leftwards_arrow_with_hook:لأنه سعى في الفساد ولم يسعَ في الخير.
:low_brightness:وقوله {وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً}؛
:bookmark: تذييلٌ قصد به تعريف الناس أنه- سبحانه- سيجازي كل إنسان بعمله،
حتى يُكثِروا من فعل الخير ويُقلعوا عن فعل الشر.
:small_orange_diamond:ومُقيتا: أي مقتدرا.
:arrow_double_up:من أقات على الشيء← اقتدر عليه.
:small_orange_diamond:أو مُقيتا: معناها حفيظا؛
:arrow_double_up:من القوت وهو ما يمسك الرمق من الرزق وتُحفَظ به الحياة.
:round_pushpin:والمعنى:
وكان الله -تعالى- وما زال على كل شيء
:small_red_triangle_down:مُقتدرا لا يُعجِزُه شيء،
:small_red_triangle_down:وحفيظا على أحوال الناس لا يغيب عنه شيء من ذلك،
:small_red_triangle_down:وسيجازيهم بما يستحقون من ثواب أو عقاب.
:small_orange_diamond:ومُقيتا: أي مقتدرا.
:arrow_double_up:من أقات على الشيء← اقتدر عليه.
:small_orange_diamond:أو مُقيتا: معناها حفيظا؛
:arrow_double_up:من القوت وهو ما يمسك الرمق من الرزق وتُحفَظ به الحياة.
:round_pushpin:والمعنى:
وكان الله -تعالى- وما زال على كل شيء
:small_red_triangle_down:مُقتدرا لا يُعجِزُه شيء،
:small_red_triangle_down:وحفيظا على أحوال الناس لا يغيب عنه شيء من ذلك،
:small_red_triangle_down:وسيجازيهم بما يستحقون من ثواب أو عقاب.
♡8♡
:gem:وَجْه خَتِم الآية باسم الله [المقيت]:gem:
:low_brightness:{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ
:gem:وَجْه خَتِم الآية باسم الله [المقيت]:gem:
:low_brightness:{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ
وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ
وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} [النساء:85]
:small_orange_diamond:جملة {وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} تذييل لجملة
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً} الآية،
:leftwards_arrow_with_hook:لإفادة أنّ الله يُجازي على كلّ عمل بما يناسبه من حُسْن أو سوء.
:bookmark:و [المُقيت] الحافظ، والرقيب، والشاهد، والمقتدر.
:small_red_triangle:وأصله عند أبي عبيدة الحافظ.
:white_small_square:وهو اسم فاعل من[أقات] إذا أعطى القُوت،
:white_small_square:واستُعمِل في معاني الحفظ والشهادة بعلاقة اللزوم،
:leftwards_arrow_with_hook:لأنّ من يُقيت أحداً فقد حفظه من الخصاصة أو من الهلاك،
:white_small_square:وهو هنا مُستَعمَل في معنى الاطّلاع، أو مُضَمَّن معناه،
:small_orange_diamond:جملة {وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا} تذييل لجملة
{مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً} الآية،
:leftwards_arrow_with_hook:لإفادة أنّ الله يُجازي على كلّ عمل بما يناسبه من حُسْن أو سوء.
:bookmark:و [المُقيت] الحافظ، والرقيب، والشاهد، والمقتدر.
:small_red_triangle:وأصله عند أبي عبيدة الحافظ.
:white_small_square:وهو اسم فاعل من[أقات] إذا أعطى القُوت،
:white_small_square:واستُعمِل في معاني الحفظ والشهادة بعلاقة اللزوم،
:leftwards_arrow_with_hook:لأنّ من يُقيت أحداً فقد حفظه من الخصاصة أو من الهلاك،
:white_small_square:وهو هنا مُستَعمَل في معنى الاطّلاع، أو مُضَمَّن معناه،
كما يُنبِّئ عنه تعديته بحرف (على)...
:dizzy:التحرير والتنوير -ابن عاشور.
:dizzy:التحرير والتنوير -ابن عاشور.
