♡1♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:الفزع إلى الله وحده:
:small_red_triangle_down:اليقينُ الكامل والاعتقاد الجازم -بأن الله مالك كل شيء-
:leftwards_arrow_with_hook:يدفعُ المؤمن إلى أن يتوجّه، ويفزع إليه في حاجاته، ورغائبه،
:black_small_square:فهو سبحانه المالك لخزائن السموات والأرض، وخزائنُه لا تنقضي من العطاء،
:black_small_square:وهو مع ذلك لا يتبرم بالدعاء، بل يحبُّ من عباده أن يدعوه، ويرغبوا إليه ليعطيهم؛
:black_small_square:بل إنه يستحيي -سبحانه- أن يردّ السائل خائباً صفراً؛
:black_small_square:إنه -سبحانه- يحبّ إجابة الدعوات، وتفريج الكربات، ومغفرة الزلّات، وتكفير السيئات، ونصرة المظلوم، وجبر الكسير.
:arrow_heading_up:إن من عرف ذلك عرف أين يتّجه، وممّن يطلب، وعلى من يعتمد،
:bulb:فهو -سبحانه- على كل شيء قدير، يخلق ما يشاء، ويفعل ما يريد والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون.
:dizzy: الملك جلّ جلاله- ماجد بن أحمد الصغير- صيد الفوائد:dizzy:
:mag_right:فانظر إلى قلبك
إلى من تفزع وقت الخوف:question::exclamation:
:question:إلى من تفزع وقت الحاجةإلى من تفزع وقت الحاجة؟
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:الفزع إلى الله وحده:
:small_red_triangle_down:اليقينُ الكامل والاعتقاد الجازم -بأن الله مالك كل شيء-
:leftwards_arrow_with_hook:يدفعُ المؤمن إلى أن يتوجّه، ويفزع إليه في حاجاته، ورغائبه،
:black_small_square:فهو سبحانه المالك لخزائن السموات والأرض، وخزائنُه لا تنقضي من العطاء،
:black_small_square:وهو مع ذلك لا يتبرم بالدعاء، بل يحبُّ من عباده أن يدعوه، ويرغبوا إليه ليعطيهم؛
:black_small_square:بل إنه يستحيي -سبحانه- أن يردّ السائل خائباً صفراً؛
:black_small_square:إنه -سبحانه- يحبّ إجابة الدعوات، وتفريج الكربات، ومغفرة الزلّات، وتكفير السيئات، ونصرة المظلوم، وجبر الكسير.
:arrow_heading_up:إن من عرف ذلك عرف أين يتّجه، وممّن يطلب، وعلى من يعتمد،
:bulb:فهو -سبحانه- على كل شيء قدير، يخلق ما يشاء، ويفعل ما يريد والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون.
:dizzy: الملك جلّ جلاله- ماجد بن أحمد الصغير- صيد الفوائد:dizzy:
:mag_right:فانظر إلى قلبك
إلى من تفزع وقت الخوف:question::exclamation:
:question:إلى من تفزع وقت الحاجةإلى من تفزع وقت الحاجة؟
♡2♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:أدب الوقوف بين يدي الملك:
:small_red_triangle_down:إنَّ من أعظم مقاصد الصلاة التواضع للملك العظيم، فاطر السموات والأرض،
واستشعار عظمته وكبريائه وسعة ملكه.
:leftwards_arrow_with_hook:وقد كان النبي ﷺ يفتتح صلاته بالثناء على الله الملك، فاطر السموات والأرض، ويسأله العفو عن التقصير في حقه.
:low_brightness:عن رسولِ اللهِ ﷺ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاةِ قال :
«وجَّهتُ وجهي للذي فطر السمواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين.
إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين.
اللهمَّ أنت الملكُ لا إله إلا أنت،
أنت ربي وأنا عبدُك ، ظلمتُ نفسى واعترفتُ بذنبي،
فاغفرْ لى ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت،
واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يهدي لأحسنِها إلا أنت،
واصرِفْ عني سيِّئَها، لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت؛
لبَّيك وسعدَيك! والخيرُ كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعالَيتَ؛ أستغفرُك وأتوبُ إليك».
[رواه مسلم]
:dizzy: الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير- صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:أدب الوقوف بين يدي الملك:
:small_red_triangle_down:إنَّ من أعظم مقاصد الصلاة التواضع للملك العظيم، فاطر السموات والأرض،
واستشعار عظمته وكبريائه وسعة ملكه.
:leftwards_arrow_with_hook:وقد كان النبي ﷺ يفتتح صلاته بالثناء على الله الملك، فاطر السموات والأرض، ويسأله العفو عن التقصير في حقه.
:low_brightness:عن رسولِ اللهِ ﷺ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاةِ قال :
«وجَّهتُ وجهي للذي فطر السمواتِ والأرضِ حنيفًا وما أنا من المشركين.
إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمِين.
اللهمَّ أنت الملكُ لا إله إلا أنت،
أنت ربي وأنا عبدُك ، ظلمتُ نفسى واعترفتُ بذنبي،
فاغفرْ لى ذنوبي جميعًا إنه لا يغفر الذنوبَ إلا أنت،
واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يهدي لأحسنِها إلا أنت،
واصرِفْ عني سيِّئَها، لا يصرفُ عني سيِّئَها إلا أنت؛
لبَّيك وسعدَيك! والخيرُ كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعالَيتَ؛ أستغفرُك وأتوبُ إليك».
[رواه مسلم]
:dizzy: الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير- صيد الفوائد.
♡3♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:لا غِنى عن الملك -جلَّ جلاله-
:small_red_triangle_down:إن ملوك الدنيا -على جلالتهم ، وإحاطتهم بأسباب القوة والمنعة- يستغنون عن كل شيء ،
:leftwards_arrow_with_hook:لكنهم لايستغنون عن الله طرفة عين؛
:black_small_square:لأنهم فقراء إلى الله، فقراء إلى رحمته، وتوفيقه ومغفرته؛
:black_small_square: لهذا ترى الموفَّق منهم يضع جبهته لصاحب المُلك الحقيقي -الله جل جلاله- الذي خضعت له الجباه، وذلّت له الأنوف ، وانحنت له الرقاب.
:boom:ومنهم من اغتر بمُلكه وسلطانه وبات في مُلكه مسروراً به وإنما بات بالأحلام مغروراً ...
:diamonds:لا ذلّ إلا للملك الحق جل في علاه
:small_red_triangle_down:إن من عرف ربه المتفرّد بالمُلك ، أبى أن يذلَّ لمخلوق، وأن يتوجّه إليه بالقصد؛
:leftwards_arrow_with_hook:لأنّ إظهار الافتقار إلى الله والتبرُّؤ من الحول والقوة هو سِمة العبودية واستشعار الذلة البشرية،
:bulb:وهي لا تليق إلا لمن له المُلك الحقيقي .
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:لا غِنى عن الملك -جلَّ جلاله-
:small_red_triangle_down:إن ملوك الدنيا -على جلالتهم ، وإحاطتهم بأسباب القوة والمنعة- يستغنون عن كل شيء ،
:leftwards_arrow_with_hook:لكنهم لايستغنون عن الله طرفة عين؛
:black_small_square:لأنهم فقراء إلى الله، فقراء إلى رحمته، وتوفيقه ومغفرته؛
:black_small_square: لهذا ترى الموفَّق منهم يضع جبهته لصاحب المُلك الحقيقي -الله جل جلاله- الذي خضعت له الجباه، وذلّت له الأنوف ، وانحنت له الرقاب.
:boom:ومنهم من اغتر بمُلكه وسلطانه وبات في مُلكه مسروراً به وإنما بات بالأحلام مغروراً ...
:diamonds:لا ذلّ إلا للملك الحق جل في علاه
:small_red_triangle_down:إن من عرف ربه المتفرّد بالمُلك ، أبى أن يذلَّ لمخلوق، وأن يتوجّه إليه بالقصد؛
:leftwards_arrow_with_hook:لأنّ إظهار الافتقار إلى الله والتبرُّؤ من الحول والقوة هو سِمة العبودية واستشعار الذلة البشرية،
:bulb:وهي لا تليق إلا لمن له المُلك الحقيقي .
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
♡4♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:حَذَر حِمىٰ المَلِك:
:small_red_triangle_down:إنّ المؤمن بالله إذا عرف أن ربه هو الملك الحق كان عليه أن
:leftwards_arrow_with_hook:يتقدم بين يديه بكل طاعة وتوقير، وأن يحذر من كل تجاوز وتقصير؛
:black_small_square:فإن الملك لا يرضى أن يُقْتَرَبَ من حِمَاه.
:low_brightness:قال ﷺ:
"ألا وإن لكل ملكٍ حمىً، ألا وإنَّ حِمَىٰ الله محارِمُه" [رواه البخاري ومسلم].
:round_pushpin:فإذا كان الملوك يحمون الأرض التي لهم بسياج ويحيطونها بحمىً، فلا يدنو منها أحد،
فمن اقترب منها أو تجاوزها فقد عرَّض نفسه للعقوبة البالغة؛
إذ كيف يتجاوز حدود الملك ويُستهان بملكه.
:round_pushpin:والله سبحانه هو الملك الحقّ أحاط حرماته بحدود
:black_small_square:من تجاوزها فقد ظلم نفسه، :black_small_square:وقد خاب من حمل ظلماً
:warning:فليحذر المؤمن من تجاوز حدود الله ، أو الاقتراب من حِماها، فإن من حام حول الحِمَى يوشِك أن يقع فيه.
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم "الملك":gem:
:diamonds:حَذَر حِمىٰ المَلِك:
:small_red_triangle_down:إنّ المؤمن بالله إذا عرف أن ربه هو الملك الحق كان عليه أن
:leftwards_arrow_with_hook:يتقدم بين يديه بكل طاعة وتوقير، وأن يحذر من كل تجاوز وتقصير؛
:black_small_square:فإن الملك لا يرضى أن يُقْتَرَبَ من حِمَاه.
:low_brightness:قال ﷺ:
"ألا وإن لكل ملكٍ حمىً، ألا وإنَّ حِمَىٰ الله محارِمُه" [رواه البخاري ومسلم].
:round_pushpin:فإذا كان الملوك يحمون الأرض التي لهم بسياج ويحيطونها بحمىً، فلا يدنو منها أحد،
فمن اقترب منها أو تجاوزها فقد عرَّض نفسه للعقوبة البالغة؛
إذ كيف يتجاوز حدود الملك ويُستهان بملكه.
:round_pushpin:والله سبحانه هو الملك الحقّ أحاط حرماته بحدود
:black_small_square:من تجاوزها فقد ظلم نفسه، :black_small_square:وقد خاب من حمل ظلماً
:warning:فليحذر المؤمن من تجاوز حدود الله ، أو الاقتراب من حِماها، فإن من حام حول الحِمَى يوشِك أن يقع فيه.
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
♡5♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:حفظ مال الملك وطاعته فيه:
:small_red_triangle_down:إنّ المال مُلك الله، أعطاه للإنسان؛ ليختبره ويبتليه؛
فعليه ألا يتصرف فيما أعطاه من مال ونفس إلا بأمر الملك
:leftwards_arrow_with_hook:كما لا يتصرف العبد إلا بإذن سيده
:round_pushpin:فإن الإنسان ناصيته بيد الله ونفسه بيد ربه وسيده ...
وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، وموته وحياته، وسعادته وشقاوته، وعافيته وبلاؤه
:leftwards_arrow_with_hook:بل نواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء،
:boom:عندها لا يخاف المخلوقين ولا يرجوهم ولا ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم
:bulb:فمن عرف هذا صار فقره وضرورته إلى ربه ومتى عرف الناسَ بذلك لم يفتقر إليهم ولم يعلّق أمله ورجاءه بهم
:low_brightness:قال هود لقومه:
{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ۚ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود:56]
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:حفظ مال الملك وطاعته فيه:
:small_red_triangle_down:إنّ المال مُلك الله، أعطاه للإنسان؛ ليختبره ويبتليه؛
فعليه ألا يتصرف فيما أعطاه من مال ونفس إلا بأمر الملك
:leftwards_arrow_with_hook:كما لا يتصرف العبد إلا بإذن سيده
:round_pushpin:فإن الإنسان ناصيته بيد الله ونفسه بيد ربه وسيده ...
وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، وموته وحياته، وسعادته وشقاوته، وعافيته وبلاؤه
:leftwards_arrow_with_hook:بل نواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء،
:boom:عندها لا يخاف المخلوقين ولا يرجوهم ولا ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم
:bulb:فمن عرف هذا صار فقره وضرورته إلى ربه ومتى عرف الناسَ بذلك لم يفتقر إليهم ولم يعلّق أمله ورجاءه بهم
:low_brightness:قال هود لقومه:
{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ ۚ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [هود:56]
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
♡6♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:حياة القلب بالتَّفكُّر في ملكوت الملك سبحانه:
:small_red_triangle_down:إذا أكثر المؤمن من التفكّر في مُلك الله وملكوته أُعطي اليقين، ووُهِبَ حياة القلب؛
:low_brightness:قال الله في حق خليله إبراهيم:
{وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [اﻷنعام : 75]
:bulb:وإذا باشر القلبَ اليقينُ امتلأ نوراً، وانتفى عنه كل ريب وشك، وعوفي من أمراضه القاتلة،
وامتلأ شكراً لله ، وذكراً له ، ومحبةً، وخوفاً؛
:low_brightness:قال النبي ﷺ :
"ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب" [رواه البخاري ومسلم].
:leftwards_arrow_with_hook:ولما علم عدوّ الله إبليس أن المدار على القلب، والاعتماد عليه؛
:black_small_square:أجلب عليه بالوساوس،
:black_small_square:وأقبل بوجوه الشهوات إليه،
:black_small_square:وزيّن له من الأحوال، والأعمال ما يصده به عن الطريق،
:black_small_square:وأمدّه من أسباب الغي بما يقطعه عن أسباب التوفيق،
:black_small_square:ونصب له من المصايد والحبائل ما إن سلم من الوقوع فيها لم يسلم من أن يحصل له بها التعويق،
:bulb:فلا نجاة من مصايده ومكايده إلا:
:small_red_triangle:بدوام الاستعانة بالله تعالى،
:small_red_triangle:والتعرّض لأسباب مرضاته ،
:small_red_triangle:والتجاء القلب إليه ، وإقباله عليه في حركاته وسكناته ،
:small_red_triangle:والتحقق بذل العبودية ، الذي هو أولى ما تلبس به الإنسان ليحصل له الدخول ضمان
:low_brightness:{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ َ} [سورة الحجر:42]
:low_brightness:قال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَٰهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [سورة الناس:1-6]
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:حياة القلب بالتَّفكُّر في ملكوت الملك سبحانه:
:small_red_triangle_down:إذا أكثر المؤمن من التفكّر في مُلك الله وملكوته أُعطي اليقين، ووُهِبَ حياة القلب؛
:low_brightness:قال الله في حق خليله إبراهيم:
{وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [اﻷنعام : 75]
:bulb:وإذا باشر القلبَ اليقينُ امتلأ نوراً، وانتفى عنه كل ريب وشك، وعوفي من أمراضه القاتلة،
وامتلأ شكراً لله ، وذكراً له ، ومحبةً، وخوفاً؛
:low_brightness:قال النبي ﷺ :
"ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب" [رواه البخاري ومسلم].
:leftwards_arrow_with_hook:ولما علم عدوّ الله إبليس أن المدار على القلب، والاعتماد عليه؛
:black_small_square:أجلب عليه بالوساوس،
:black_small_square:وأقبل بوجوه الشهوات إليه،
:black_small_square:وزيّن له من الأحوال، والأعمال ما يصده به عن الطريق،
:black_small_square:وأمدّه من أسباب الغي بما يقطعه عن أسباب التوفيق،
:black_small_square:ونصب له من المصايد والحبائل ما إن سلم من الوقوع فيها لم يسلم من أن يحصل له بها التعويق،
:bulb:فلا نجاة من مصايده ومكايده إلا:
:small_red_triangle:بدوام الاستعانة بالله تعالى،
:small_red_triangle:والتعرّض لأسباب مرضاته ،
:small_red_triangle:والتجاء القلب إليه ، وإقباله عليه في حركاته وسكناته ،
:small_red_triangle:والتحقق بذل العبودية ، الذي هو أولى ما تلبس به الإنسان ليحصل له الدخول ضمان
:low_brightness:{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ َ} [سورة الحجر:42]
:low_brightness:قال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَٰهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} [سورة الناس:1-6]
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
♡7♡
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:الخضوع للملك سبحانه:
:small_blue_diamond:إن الله سبحانه هو الملك الآمرُ الناهي،
:white_small_square:والذي يعيش في مملكته، ويأكل من خيراته، ولا يخرج عن قدرته وحكمه وسلطانه:
:leftwards_arrow_with_hook:عليه أن يخضع لأمره، ويكون تبعاً لشرعه، وحكمه،
:small_orange_diamond:وإذا كان الله هو الخالق ولا يَخلق غيرُه، والرازق فلا يُطلب من سواه؛
:small_orange_diamond:فهو كذلك الملك الذي لا يطاع غيره ولا يصدر ولا يورد إلا عن أمره.
:round_pushpin:والقرآن أنزله الله ليحكم بحكم المَلِك الحق سبحانه أنزله الله لينظّم حال الإنسان، فرداً، وأسرة، ومجتمعاً، ودولة،
:boom:وجحودُ هذا الحق دليلُ عدم الإيمان باسم الله الملك وما يتضمنه؛
:x: فلا يجوز أن يكون مع الله أربابٌ يشرعون بغير شرعه، ولا قياصرة يحكمون بغير حكمه؛
:leftwards_arrow_with_hook:لأن الله سبحانه هو الملك المطاع الذي يدين الناس له ويتحاكمون بحكمه عقيدةً وشريعةً وسياسةً واقتصاداً.
:large_orange_diamond:وكما تكون الطاعة له واجبة في الشعائر
:arrow_left:كذلك تكون فريضة في الشرائع،
:large_orange_diamond:وكما يكون الخلق له
:arrow_left:فكذلك يكون الأمر من عنده:
:low_brightness:قال تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ } [اﻷعراف:54]
:x:فلا يصلح عند أهل الإسلام أن يكون الإسلام في المسجد ثم هو يُنَحَّى عن حياة الناس في الاقتصاد، والإعلام ، والسياسة ، والاجتماع، والثقافة ، والآداب ، والشعر،
:exclamation:والله سبحانه ينكر على هذا الصنف من الناس:
:low_brightness:بقوله سبحانه وتعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ } [البقرة:85]
:leftwards_arrow_with_hook:ولقد رأى هؤلاء خزي الدنيا بتسُّلط عدوهم عليهم وهوانهم على الناس وسوف يرون يوم القيامة أشد العذاب.
:large_orange_diamond:وقد أمر الله سبحانه وتعالى نبّيه -صلى الله عليه وسلم- أن يحذر هذا الصنف من الناس أن يفتنوه ولو عن بعض الأمر :
:low_brightness:قال تعالى: {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ } [المائدة:49]
:bulb:وذلك أن حكم الله هو الأصلح والأكمل ولا يعدوه إلى حكم الجاهلية إلا قومٌ لا إيمان ولا يقين عندهم:
:low_brightness:قال تعالى : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [المائدة : 50].
:large_orange_diamond:وقد استطاع الاحتلال أن يغرس في قلوب نفر من المسلمين أن (ما لله لله وما لقيصر لقيصر ):exclamation:
:x:وليس في الإسلام هذا المبدأ :arrow_heading_up:
بل إن كسرى وقيصر وغيرهم لابد أن يكونوا عباداً لله طائعين يرجون رحمته ويخافون عذابه ؛ إن عذاب ربك كان محذوراً .
:bulb:إن الله لايقبل من أحد إلا الإسلام الكامل - الإسلام الذي هو : :arrow_left:روح الحياة ، وحياة الروح - ؛
:bulb:لأن الإسلام هو رسالة الحياة كلها ، والإنسان كله ، روحه وقلبه وجسده، وهو رسالة العالم كله ، والزمن كله:heavy_check_mark:
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
:gem:من ثمرات الإيمان باسم الله "الملك":gem:
:diamonds:الخضوع للملك سبحانه:
:small_blue_diamond:إن الله سبحانه هو الملك الآمرُ الناهي،
:white_small_square:والذي يعيش في مملكته، ويأكل من خيراته، ولا يخرج عن قدرته وحكمه وسلطانه:
:leftwards_arrow_with_hook:عليه أن يخضع لأمره، ويكون تبعاً لشرعه، وحكمه،
:small_orange_diamond:وإذا كان الله هو الخالق ولا يَخلق غيرُه، والرازق فلا يُطلب من سواه؛
:small_orange_diamond:فهو كذلك الملك الذي لا يطاع غيره ولا يصدر ولا يورد إلا عن أمره.
:round_pushpin:والقرآن أنزله الله ليحكم بحكم المَلِك الحق سبحانه أنزله الله لينظّم حال الإنسان، فرداً، وأسرة، ومجتمعاً، ودولة،
:boom:وجحودُ هذا الحق دليلُ عدم الإيمان باسم الله الملك وما يتضمنه؛
:x: فلا يجوز أن يكون مع الله أربابٌ يشرعون بغير شرعه، ولا قياصرة يحكمون بغير حكمه؛
:leftwards_arrow_with_hook:لأن الله سبحانه هو الملك المطاع الذي يدين الناس له ويتحاكمون بحكمه عقيدةً وشريعةً وسياسةً واقتصاداً.
:large_orange_diamond:وكما تكون الطاعة له واجبة في الشعائر
:arrow_left:كذلك تكون فريضة في الشرائع،
:large_orange_diamond:وكما يكون الخلق له
:arrow_left:فكذلك يكون الأمر من عنده:
:low_brightness:قال تعالى: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ } [اﻷعراف:54]
:x:فلا يصلح عند أهل الإسلام أن يكون الإسلام في المسجد ثم هو يُنَحَّى عن حياة الناس في الاقتصاد، والإعلام ، والسياسة ، والاجتماع، والثقافة ، والآداب ، والشعر،
:exclamation:والله سبحانه ينكر على هذا الصنف من الناس:
:low_brightness:بقوله سبحانه وتعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ } [البقرة:85]
:leftwards_arrow_with_hook:ولقد رأى هؤلاء خزي الدنيا بتسُّلط عدوهم عليهم وهوانهم على الناس وسوف يرون يوم القيامة أشد العذاب.
:large_orange_diamond:وقد أمر الله سبحانه وتعالى نبّيه -صلى الله عليه وسلم- أن يحذر هذا الصنف من الناس أن يفتنوه ولو عن بعض الأمر :
:low_brightness:قال تعالى: {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ } [المائدة:49]
:bulb:وذلك أن حكم الله هو الأصلح والأكمل ولا يعدوه إلى حكم الجاهلية إلا قومٌ لا إيمان ولا يقين عندهم:
:low_brightness:قال تعالى : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ } [المائدة : 50].
:large_orange_diamond:وقد استطاع الاحتلال أن يغرس في قلوب نفر من المسلمين أن (ما لله لله وما لقيصر لقيصر ):exclamation:
:x:وليس في الإسلام هذا المبدأ :arrow_heading_up:
بل إن كسرى وقيصر وغيرهم لابد أن يكونوا عباداً لله طائعين يرجون رحمته ويخافون عذابه ؛ إن عذاب ربك كان محذوراً .
:bulb:إن الله لايقبل من أحد إلا الإسلام الكامل - الإسلام الذي هو : :arrow_left:روح الحياة ، وحياة الروح - ؛
:bulb:لأن الإسلام هو رسالة الحياة كلها ، والإنسان كله ، روحه وقلبه وجسده، وهو رسالة العالم كله ، والزمن كله:heavy_check_mark:
:dizzy:الملك جل جلاله - ماجد بن أحمد الصغير - صيد الفوائد.
